第844章：酆都大帝：黄泉！（1/2）

中央玉皇为昊天、西方太极天皇大帝（待定）、北方北极中天紫微大帝为（妖族紫薇）、南方南极长生大帝为人族（神农）、东方东极青华大帝为（青帝）、承天效法冥界酆都（待定）。

听完鸿钧的安排太初点了点头。

神农、紫薇、青帝三人，的确是气运所制大势所趋。

不过，太初也有点疑惑了，为何是神农，三皇功德圆满，不是说已经完成任务了吗

为何还有长生大帝的果位

“道友，这神农”太初问道。

鸿钧摇了摇头：“老道也是不知晓，可封神碑气运所致，南方南极长生大帝之位的确是神农。”

末了，鸿钧叹息道：“或许有你我都不知晓的事情吧”

“嗯”太初点了点头。

他第一次怀疑，神农是不是还有别的机缘。

人族三皇，伏羲立道，神农立心、轩辕立身。

人族有了人道、仁心和规则。

如此看来，神农这‘立心’很大啊！要不，怎会有南方南极长生大帝的果位。

“善，既然气运所致，我等就顺应天地大势。”太初想了想，暂时也不明白，等今后再说。

又道：“西方西极天皇大帝谁适合”

鸿钧：“正要道友拿主意。”

“这样啊”太初想了想道：“这样吧，西极天皇大帝让孔宣去吧。”

“孔宣”鸿钧一愣，“可是那祖凤始凰之子，重明鸟的弟子，你无量门三代大护法”

“然也，正是此人，有我无量门之气运，有凤族之气运，更有一身同层次无敌的修为，孔宣很合适。”太初道。

鸿钧想了想了也没反对，说：“既然道友觉得适合，那就让孔宣去吧，无量门下三代大护法，合该有此机缘。”

“嗯。”太初点了点头。

孔宣已经不是之前的孔宣，不愧是有大气运的生灵，先是有凤族割不断的气运，后来成就无量门三代护法。

其成就早就超过了无量门三代门人。

云中子、金灵他们尚需要靠功德突破准圣，孔宣却无需如此。

而且这么久过去了，有无限接近混元大罗金仙的重明鸟指导，此时孔宣已是准圣中期斩二尸的存在。

此外，对于炼体之法，孔宣更是离谱，已经修炼成了《混元玄功》第六层的地步，接近第七层了。

六层顶峰的《混元玄功》，是如今洪荒中修炼最高的层次，尚没有人达到第七层。

还不说孔宣的神通五色神光，刷尽天下。

此刻的孔宣，若是荒古、太古、远古的准圣高手不出，他就是准圣第一人。

就这般……两人决定了西方太极天皇后，鸿钧又问：“冥界酆都大帝的人选道友可有决定”

“酆都大帝”太初一阵沉思。

酆都大帝镇守冥界鬼门关，镇守鬼都，不仅要实力强横，还要大智慧才可。

此前镇元子恶尸掌控生死簿，虽是为了凑齐天书、地书、冥书三书三尸合一，但镇元子恶尸做的不错。

现如今镇元子要三尸合一，这酆都大帝的确不需要他了，三尸合一后，善、恶、执念三尸合一，也就是说成为一个个体。

而这个三尸合一的个体，镇元子还需要寄托在大道之河内，成为道我真身，等待融合进大道之河，成就混元无极金仙。

这样一来，酆都需要重订。

太初心中有点眉目，他手下有两大冥王，一个是黄泉冥王，一个是魔骨冥王。

黄泉冥王适合成就酆都大帝果位。

一是适合，二是太初别的门下没有擅长灵魂、轮回之道的。

“这个”太初想了想道：“本尊有一门下，道号黄泉冥王，乃冥界第一批生灵，黄泉得道。心性和根基都不错，修为也是如今后土之下冥界第一人，道友觉得如何”

虽说太初可以指定人选，但是酆都大帝太重要，太初更希望谨慎一点。

坐镇鬼都，业位酆都大帝，需要强横的手段和修为，更要有大智慧，太初可不想鲁莽行事。

按说最适合的是冥河，可冥河的心性因血海之道的缘故，有点极端了，他不适合。

更何况，太初可是知晓今后佛教成，会有地藏王菩萨一个准圣却叫菩萨的家伙，率领一帮佛教入主冥界的。

那时候佛教合该大兴，天地大势的主角，一般人真不敢动他们。

而后土层次太高，加上无极圣人是法则化身，是一种限制，哪能随意出手。

结果，佛教在冥界势力很大。

非是太初想打压他们，而是任何势力一家独大都不好，需要平衡的，何况是冥界这么重要的地方。

地狱不空誓不成佛，这个誓言就是无赖的借助气运来投机取巧。

圣人不死还大盗不止呢

地狱空了，冥界何存

这压根就不现实，太初赞叹他的毅力，但这种取巧，太初觉得不好。

西方教包括今后的佛教，老是喜欢取巧，这一点太初不喜欢。

取巧的最后是不走正路，道心不稳然后魔由心生，一念佛不成，却一念成魔。

这就是取巧的弊端。

要是佛教，什么时候有这样的人站出来说：自己的誓言是一念永恒，而非一念成佛，那太初会赞叹。

唯有道心永恒才是大道，也叫不朽。

这才是求真、求我之大道，一念成佛太虚幻，不真实。

想到此，太初摇了摇头，看来黄泉坐镇鬼都很适合。

也只有自己的无量门成为酆都大帝，才能震慑一些宵小，哪怕是今后气运昌盛的佛教。

给冥河安排个酆都大帝，他敢反抗今后的佛教吗恐怕是不敢。

而鸿钧想了想