704、茅山术（1/2）

余昔居然是老瑶王的后人，这一点大大出乎我的意料。虽然我已经想到，她必然与瑶族有着某种神秘的渊源，却完全没想到她居然是老瑶王血亲的后人。

我没吭声，余昔接着说：“我爷爷是最后一任瑶王的长子，如果没有后来发生的事，他原本应该继承瑶王世袭的王位。”

听到这里我不禁暗自心惊，听老爷子说起过，余昔的爷爷曾担任大军区的政委，上将军衔，后来甚至一度是国务院副总理，我以为这样一个人应该跟爷爷一样，是泥腿子出身，没想到竟然是瑶王的法定继承人。

我好奇地问道：“后来发生了什么事，导致你爷爷放弃了世袭瑶王的王位”

余昔叹了口气，很萧索地说：“为了瑶王的爵位，家族内部斗得很凶，兄弟反目，爷爷不愿意骨肉相残的悲剧发生，心灰意冷后索性离家出走，去北平求学。后来北平爆发了129学|潮，爷爷是先进学生代表的骨干，被当时的国民政府点名通缉。无奈之下，只好投身革命，加入了党，再后来到延安进入抗大学习，一步步走上革命道路。”

原来余昔的爷爷是大学生，在当时的我党的队伍里，有知识有文化的人是极少数，这些人绝大部分都做了政工干部，全国解放时老一批的干部能活下来的基本都成了我党的高级干部，这批人在后来的经济建设大多发挥了关键作用。这样的出身和背景，自然比我爷爷这种只读过几年私塾的军事干部强得多。

我接着问道：“那你这次进入瑶区，寻找瑶王的后代可以说是寻根之旅了”

余昔点点头，又摇摇头说：“可以这么说，不过也不全是。这事儿说来话长，我这次来寻找古瑶寨和老瑶王的后人，一是帮爷爷了解心愿，二是为了治病。我是我们家里唯一的女孩子，可是很少有人知道，从小我的身上就有一种奇怪的病症，平均每十年发作一次，一旦发作就要在鬼门关走一遭。今年冬天就是病症发作的时候，所以我务必在冬天之前找到治愈的办法。”

余昔身上也有痼疾我惊讶地望着她，可是从她身上根本看不出任何发病的迹象。我诧异地问道：“什么病现在医学这么发达，难道都无法治愈吗”

余昔摇摇头，苦涩地说：“说是病似乎不太准确，准确地叫法应该叫做蛊，老瑶王直系血亲的女子血液都有这种蛊。前两次发病我们没有找到根源，后来爷爷临终前终于搞清楚了问题所在，因此她叮嘱我一定要找到自己族人的后代，他们应该还保存着解除这种蛊的秘密。”

这真是太可怕了，难道这种蛊是遗传性的，可是为什么只单单遗传给直系血亲的女孩子不过据我所知，至今为止我们国家的少数民族中仍然保着许多秘不示人的秘密，譬如摩梭人的走婚制度延续了几千年，譬如苗族的蛊咒，等等，这也是少数民族为什么一直让人觉得神秘的原因。

我惊讶地问道：“什么蛊这么厉害居然隔了几代人还能到你身上”

余昔沉思片刻，才幽幽地说道：“这件事说起来真的话长，恐怕说个几天几夜也说不完。如果要从头说，那要说道明朝洪武年间了。对了，你知道朱元璋帐下的一员大将，也就是他的养子沐英吗”

对明史有点了解的人都应该知道黔宁王沐英，他是明朝的开国元勋，从十二岁起跟随朱元璋南征北战，战功卓越，曾以副帅之职跟随邓愈征讨吐蕃，被封为西平侯；洪武十四年，与傅友德、蓝玉率兵征讨云南。云南平定后镇守云南，镇守云南期间政绩卓越，受到云南当地人的拥戴。后来沐英病逝后，朱元璋十分痛心，命归葬京师，追封黔宁王，谥昭靖，侑享太庙。沐氏子孙世代承袭，镇守云南，直至明朝末年。

我点点头说：“知道，沐英是个了不起的人，上马冲锋，下马从政，文治武功在明朝几百年优秀的将领中都是屈指可数的人物。”

余昔说：“是的，他的确是一个了不起的人。沐英有一个小女儿，在他镇守云南期间，为了避免刀兵战祸，下嫁给了瑶族的一个土司，这个土司就是我们这一瑶族支流的祖上。”

余昔的家族竟然有着这样显赫辉煌的历史，听得我不由倒吸几口凉气，这样的身世不禁令我肃然起敬。我感叹道：“师姐，你祖上居然是明朝开国元勋的后代，这样显赫的家世让人不羡慕都难。哎，我祖上都不知道是干啥的，也许世代都是务农的农民吧。”

余昔说：“这没什么好羡慕的，尤其利必有其害。祖上娶了沐英的女儿之后，为了保持血脉的纯正，家庭的女子是禁止与外族通婚的。瑶族世代信封道教和茅山术，而种蛊术也是茅山术的一种。为了保持血统，老土司在宗族的男子和女子身上都种下了蛊。男子是通过血清遗传给下一代子女，而女子的婚事得到家族认可后，才可以解蛊。”