第四百四十二章 狗和牛的三阶生灵（1/2）

那显化的异象是什么，分明是一只巨大的狗颅，咆哮发狂，望一眼，能使人肝胆欲裂。

苏景没想到别有洞天七座宝塔内第一只关押的三阶生灵居然会是一条狗，这让他很诧异。

自苏景“出道”以来，一直有心收服一只像样的狗作为宠物，所谓像样，自然不是一般人要求的外表端正可爱，而是论血统实力的不凡。

他遇见众多不凡的生物，狗的品种也有不少，从最开始的后山野狗，在到鬼獒，又到猫脸老奶奶密林中捕抓的黑狗。

取其黑狗血来压制林小晚体内的至寒之气，可这几种狗，还远远达不到苏景的要求。

野狗不够格，鬼獒样子太丑，太狰狞可怕，容易吓到小朋友，黑狗品种算是可以，可惜那时候的苏景眼中只有三阶生灵了。

自古以来，从小方面说，狗是人最忠诚的朋友，遍地可见，从民间神话里来讲，狗也是非常有地位的存在。

最给人印象深刻的，恐怕就是二郎神的神兽，哮天犬，它是斩妖除魔的神犬，乃正义之犬，位列仙班。

而还有一条狗也比较的出名，那么便是后羿的猎犬，因为后羿为民除害射落了九个太阳，王母娘娘为了奖赏他，便送了他灵药，但后被嫦娥偷吃了，独自升天，门外后羿的猎犬眼见此，就吠叫着扑进屋内，把剩下的灵药舔尽，然后也跟着朝天上的嫦娥追去。

嫦娥听见黑耳的吠声，慌忙闯进月亮里。而猎犬毛发直竖，身体不断变大，一下子扑上去，把嫦娥连月亮吞下。

当时玉帝及王母娘娘得知月亮被一条黑狗吞吃了，便下令天兵天将去捉拿，当猎犬捉来后，王母娘娘认出它是后羿的猎犬，便封它为天狗，让它守护南天门。

即为天狗，可见其地位了，恐怕会在哮天犬之上。

天狗日食也是由此而来，日食，月食现象被人说成是“天狗吃月亮”或“天狗吃太阳，现代人已经管这种说法是缺乏天文学知识。

神州大地上，神犬还有很多传说，比如盘瓠、祸斗、谛听，都是威名赫赫的神犬，无一不是毁天灭地的存在。

还有某岛国有一种狗，叫犬神，何为犬神，就是狗死后留在世间徘徊不去的魂魄，可以附在人身上，使人发烧，产生幻觉，精神失常，在一些地方，犬神是有家族传承的。

可明明是为祸的存在，也可称为神，这点就可笑了。

宝塔中的巨狗显化异象，不但没有让苏景害怕，还让他很振奋，他拥有优先收宠的资格，当然这个资格早就有目标了。

那么便是神猿无神，但如今第一座宝塔便是一只三阶生灵的狗，苏景起码要先看清楚端倪，细细弄明白是一条怎样高血统的狗品种。

可是光靠宝塔顶端显化的异象，那是远远不够的，苏景没办法看个全须全尾，除非真正的进入宝塔内。

不得不说，里面的那条狗，肯定是条好狗，但可惜苏景现在不能进去，别的三阶生灵在不凡，也比不上他进化出来的超等生灵神猿。

一众控兽师聚精会神的看着苏景停留在第一座宝塔一会儿，然后见他重新的迈开了脚步，朝着第二座高耸入云的宝塔走去。

苏景现在兴致盎然，都说同品种的生物，很难出两只三阶生灵，所以苏景也不用担心宝塔内的生灵会跟他收服的“撞衫”

里面每一只都是独一无二，世间罕见。

他就好像进入了一座宝库中，有点眼花缭乱的错觉。

第二座宝塔在前，苏景再次仰头相望，三阶生灵的气息滚滚惊骇的而来，眼睛浑然一眯，宝塔顶端的异象显化了出来。

异象是顶着两角犀利的牛头，眼瞪铜铃，鼻孔喷雾，凶煞骇人，这异象显化的都是生灵残暴的一面。

试想一只三阶生灵被关押困如牢笼，脾气自然好不到哪里去。

有意思，有意思，苏景沉吟一笑，第一座宝塔关押的是只狗，第二座宝塔中关押的是头牛，也真不知道别有洞天的控兽师从哪里抓捕到这些超凡脱俗的生灵。

从巨牛的气息来看，苏景察觉到这气息比第一座宝塔内的狗要强上一截，暗暗一想，莫非这宝塔内的三阶生灵是按照实力来排列的吗。

要是如此的话，那么愈往后的生灵自然就越强了。

苏景很有冲动朝宝塔内的生灵丢一个意识锁定过去，可惜不面对面，扫面也不成立的。

他现在也就凭借这异象看一个大概罢了，充其量就是知道里面关押的是什么品种的生物而已，具体名号，实力，都无一知晓。

说起牛的话，牛在神州大地文化中是勤劳的象征，古代就有利用牛拉动耕犁以整地的应用，后来人们知道牛的力气巨大，开始有各种不同的应用，从农耕、交通甚至军事都广泛运用。

牛在中外神话故事中更占有重要一席之地，而且在不同的神话中，显露着或忠厚或凶恶的不同面目。

苏景印象中想起的牛印象，恐怕就要是牛郎织女的爱情故事了，这故事可谓妇孺皆知，故事中那头老牛起着不可或缺的作用，老牛用自己的牛皮，使得牛郎拥有的飞天的能力，从何才能跟织女相会。

还有一则民间故事说，牛本来是玉皇大帝殿前的神将，后来自告奋勇到人间去播撒草种，但由于在南天门摔了一跤，将玉帝“走三步撒一把草种”的旨意，误记成“走一步撒三把草种”，结果荒草遍野，牛被罚到人间吃草，还得帮农民种地干活。