第六十五章道果誓愿（1/2）

姬飞晨二人回返九赫山。旱魃女仙看到二人归来，不觉叹起气来：“天数如此，终究是南疆生灵躲不过此劫。”

二人一路归来，路上积累功德，本来高高兴兴回来突破。看到旱魃女仙这般态度，不觉疑惑起来，忙问究竟。

女仙带二人来到宫殿，对姬飞晨道：“当日我在金蚕洞给你留下宝物。算定南疆有一只凶兽出世。此乃龙兽，和你有缘。本来想要你出手降服。没想到你竟然在另一处地界寻找龙兽。”

旱魃分说因果，姬飞晨恍然大悟。当日他用九云玄晶盘算出五件龙兽宝物的下落。但他那时候只需要三件龙兽之器，五选三的局面。因此，他前往东南金鼋城，经历风火大劫。但同一时刻，在南疆地界有饕餮出世，本来旱魃女仙在金蚕洞中留下克制之物，想要让姬飞晨对付饕餮，取其内丹修炼。

“棋差一招。也罢，你如今境界圆满，先成仙再说。”女仙暗中推算，南疆虽有一场劫数。但几大魔宗汇聚，又岂会闹出什么大事来

“希望那些魔人保留几分善念，将饕餮降服，不要让其作恶。”

姬飞晨和涂山坐在女仙殿中，陈娘娘细心给二人讲解晋升人仙的注意事项。

“成仙了道，凝结道果，需要功德。”

“这点娘娘大可放心，我二人功德颇多，不惧天劫。”

女仙轻笑，如艳阳三月，群花绽放。“我所说的功德并非天地之功，乃明心见性，内发功德心。尔等当知，道果不同，神通不同，业位不同，法力不同。”

道果，是一个人修行功法大道的最终总结。姬飞晨的《魔龙经》最终所成道果必然是龙珠。而涂山的天狐道，应该是天狐内丹。这些性命所修的根本，就是他们的道果。

“随着道果形成，一定会发下道果誓言。什么样的道果誓言有什么样的功德业果。姬飞晨，你若凝成道果，必然自带行云布雨的大神通，可化身神龙遨游四海。但天不授无德之人，这神通给你，你要怎么用如何”

姬飞晨若有所思，女仙继续讲：“道果是一种天地力量的显现，功德又何尝不是功德两分，一在内，一在外。在外为天功人德，得众生愿力加身，天地垂顾护持，故无往而不利。而在内，则是自身道果所演的根本誓愿。明心是功，见性是德。顺应本心而为，顺根源大道所求，此为功德。这内在功德不在助人为乐，不在顺天而行，而是顺应本心，顺应自身大道所持。”

“有玄门之人发下功德心，积百万功德参悟地仙大道。有魔门之中发下大誓，要生灵涂炭，斩杀千万人成就无上魔果。看似魔人举动失去天道，但何尝不是顺应本心大愿”

姬飞晨脑中浮现以往遇到的一个个人。成晃山的旱魃赤地千里，何尝不是其功果所在，以魔火灭世成就旱魃之位，以屠杀众生而发泄自己本心。他朝若功德圆满，就可成就真正的旱魃之位，堪比地仙。

很多魔头杀孽无数，虽失道于天地众生，但对他们自己而言，也是完成自己的功德道行。在阴冥宗中，就有不少人发下类似的魔道誓言。

“若说起来，你身上的魔门血誓也是阴冥宗的一道道果誓言。玄门成仙需要三道道果誓言，但魔门之人需要两道。”其中一条，就可以用魔门血誓来代替。等修炼成地仙，这一道誓言自动完成，回馈本源之力助其魔修稳固境界，增进道行。

最后，女仙点出仙道大秘：“人仙和地仙最大的区别不在法力神通，而在于道果誓愿。道果形成，誓言立下。只有完成相应誓愿，才能得证地仙之位。”

姬飞晨一琢磨，恍然大悟：按照他前世的说法，道果誓言就相当于考题。不过这个题目必须自己出，让天道进行见证。突破到人仙，就会自己立下三道题目，整个人仙境界就是完成题目的过程。而地仙们道果圆满，已经完成自己的道果誓愿，将题目答卷做好。

人仙在求证求导阶段，地仙已经得证得道。这就是地仙和人仙最大的差别。

“那么，假如道果誓言选择轻巧易做的，岂非能早日突破至地仙”

“所以道果誓言不是那么容易发的。必须结合本身大道，顺应你未来道果。那我来说，当日我成人仙时，初成旱魃道果。于是发下誓言，如我用旱魃魔火残害众生，此世绝不证地仙之位。如果不能在北地雪域之中为生灵开辟一方乐土，此世绝不证地仙。如我堕入魔道，难守清净之心，此世绝不证地仙。道果誓言，就是对天地发下的誓言，是我辈中人对自己的约束，可消除部分天劫。每当一个誓言完成，随着誓言大小困难与否，会有一部分天地力量反馈，让你道行增长。”

道行，自身对道的理解，对道的高远程度。道行圆满，道果圆融，就可更进一步参悟更上一层的道果。