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第八十章 鬼市(甲)(1/1)

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第四篇鬼市

作为一个土生土长的北京人,我承认我身上没有太多老北京的气质,比如,一直喝不惯豆汁,听不进京剧,养不活蝈蝈,侃不来大山。但我自己不好这口儿,并不代表我不喜欢看别人玩儿,特别是那些行家玩主儿,看着都叫人一个舒服。

老北京东城禄米仓胡同的焦成禄,行二,大家开玩笑说他是焦裕禄的弟弟,喊他焦二。他也就笑笑,并不搭腔。但他是京城有名的信鸽玩家,最多时家里养了一百五十多只,里头得过全国大赛冠军的就有六七只。那会儿养鸽子虽也有下面的买卖交易,但远不象现在满世界的天价鸽,靠养鸽子跟本赚不了多少钱,象焦二这么养,每月的工资都得贴在里面,时不时还得找人借点儿,所以三十六七了还是光棍一条。

要论养鸽的技术和成绩,焦二若真二,无人敢说第一,但他天生木纳,说不得恭维人的话,冷不丁冒出两句,还净得罪人,所以市信鸽协会是进了两回,但因这性格,别人难受,他自己更难受,很快就辞了出来。但六九城好养鸽的都愿意去他的院子,一是焦二从不藏着掖着,心得秘法,你只要愿意听,他都倾囊相授,二是焦二的鸽子不认生,又本领各异,大家都愿意没事儿去转转。

我和焦二的相识,却是因为我们都经常被刑警大队请去,算是不挂名的顾问。从八零年开始,中国大地掀起了一股科技热,科考热。很多年青人脑袋也一热,背上书包,约几个人就科考去了,一没经验,二没技术,三没装备。这三无科考一多,出的怪事就多,一但有了重大死伤或失踪的案子,地方上的警力,刑侦设备都有限,刑警大队就得下去支援。

而中国北纬三十度线上,确实存在着几个地磁的异常区,象香格里拉,黑竹沟,神农架,洞庭湖等等,指南针失灵,无线电屏蔽,救援时联络是个大问题。而焦二的信鸽虽也会受地磁影响,失去方向,但好歹飞上一阵,出了地磁异常区,就马上正常,多绕个圈,耽搁点儿时间罢了。另外,焦二训练的信鸽,还有一个异能,不怕人。在荒山野岭搜救,在脚上绑个小型无线电发射器,信鸽发现有人便会停下来,刑警们大概可以确认个方位。我和焦二第一次的合作就是在神农架老林子里。

那是八四年八月,北大和人大的六个学生利用暑假,进神农架老林找野人,那阵子官方的,民间的探险队伍很多,弄的当地猎户都当向导进了山,那几个大学生估计没请到向导,再加上胆子大,自己就进山了。这一去,两天了都没出来,他们借住的那个村的村支叔知道坏了事,赶忙报了案。

那年代大学生稀缺,又是北大,人大的,这受困案成了中央都关注的大事。刑警队由曹队带队,我和焦二以及另外两个年轻刑警受命第四天就搭了部队的军机,奔赴了神农架。按说这事儿,跟我没多大关系,只是曹队有个湖北的朋友,告诉他神农架那地方,不光是野人出名,怪事更是层出不穷,什么鬼掌灯,回肠路,鬼市,碰上一次就有去无回,老林子里还有棺材兽,千足蛇,铲狼什么的出没,一旦迷了路,也是凶多吉少,劝曹队一定小心。曹队那朋友在神农架一个乡保卫部待过两年,他的话,曹队还是信了几分。于是,我不知是幸运还是悲催,搭上了这趟末班车,与焦二一起,踏上了神农架。

去之前,我仔细研究了族谱中关于神农架的记载,虽不很详尽,但还是从一些诡异的事件中捋出了一些线索。神农架地处九州中心,其四向皆有名山,北有嵩山,武当,东有庐山,南有衡山,西有青城,峨眉,这些名山,自古修仙参禅的高士无数,寺庙道观无数,唯有这神农架,也是挺拔俊秀,幽深空灵的所在,却自古从无道场。这是一个不能深究的事实,我智慧的先祖们在这里只是一笔带过,留下一句“蚩尤道场,混沌古今”便再没了解释。

而曹队湖北朋友说的鬼市倒是有些记载。神农架山中有一条蜿蜒的盐道,自古蜀地的井盐就是沿着这条古道去往湖广。湖广不产盐,食盐全靠外运。由于是运输的要冲,井盐又占了湖广用盐的九成,明代在坪迁镇一带设了盐课提取司转运仓,专门负责将蜀盐运往湖广。但洪武年间,连续发生了运盐盐队集体失踪的案件。由于蜀盐进湖广后的差价极高,初时提取司认为是运盐队卷盐私贩跑掉了,不敢声张。后来用官兵押运,依旧有去无回,短短三年里,前后三百多官兵和运盐户消失在神农架的深山中。

这事终于无法掩盖,由刑部派专人下湖广彻查,而我的十三世祖常炎亭先生也随队南下。那时的交通不比现在,一行人足足走了一个月才到了神农架,而湖广布政使司也派了专人,配合调查。这一查,才发现,由于神农架处在郧阳府,荆州府和夔州府,三府交界的三不管的位置,几年内,除了那几百人的运盐队伍,大约还有几十个商队消失在了群山中,以至于现在的商队谈虎色变,宁可绕行郧阳,或走水路下荆州,也不敢穿越这山林了。

常祖也遍访了附近的大户、士绅,才知道失踪商旅这事,也不单是在明代,从唐高宗起,几乎每年都有发生,文人、药农、樵夫、农户多有迷失山中的,最耸人听闻的是唐末薛刚造反,郧州两千多的官兵消失在这里,导致郧州无防,薛刚做大。这么推算下来,这山里恐怕有了数万之众了。但奇的是,从来没人在山里找到一具尸体遗骸,这些人如同凭空消失了一般。

但当地不少药农告诉常祖,有时山中会起迷雾,当地人称为半山回,药农躲避不及,往往迷失其中,有时摸索着走一阵,就会周身剧痛,头脑昏沉,疲惫的倒在地上,昏死过去。不知多久,人悠悠醒转,便会到一个热闹繁华的市集,但永远是在晚上,市集灯火通明,人流如织,只是里面的人面无表情,穿着也是各朝的服饰。市集上卖的东西却非常便宜,如同白捡一样,便会有药农贪图便宜,买上一件。只要买了,给过钱,那这人再也走不出市集,你不买,也没人理你,天亮时,雾散了,药农很快便能找到下山的路,但回到家里,药农会发现他在雾中似乎只待了一个晚上,而实际是两天或三天。当地人便把这雾中的集市称为鬼市。

在常祖的记述中,之后他们一行二十几人进山,在当地药农的指引下,很快找到了古盐道,循着这古盐道又走了几十里,古树参天,景色大变,他们看到很多奇怪的走兽和树木,对于这些奇珍异兽,常祖不吝笔墨,足足写了六七页。又走了一阵,常祖的罗盘失灵,而头顶阴云密布,对面的山谷里,雾气慢慢腾起。众人担心为雾所迷,便往山上爬,好在爬了一阵,雾一直都在半山上,并没有漫上来,但这雾已是很大,五尺之外不见旁物。见天色晚了,大家便搭了帐篷,点了篝火,吃了些食物,留下守夜的,纷纷钻进帐篷睡了。

常祖整理了一下当日的见闻,却没什么睡意。出了帐篷,见篝火正旺,两个守夜的士卒抱着兵器打着瞌睡。几百步远的半山坡上,却隐约有个灯笼忽明忽暗,挂在前面。常祖向那灯笼的方向走了几步,似乎灯笼也退了几步。常祖知道这深山烛火最是麻烦,你若跟着它,黑夜坡坎难辨,很容易被它带下山崖,葬身谷底,你若不理它,它便离你越来越近,最终惑其心神,幻化百形,受其蛊惑人还是要跟它走。

常祖自己倒不担心,有足够的定力,但营地里的其它人就不好说了,若是自己在这里守一夜,第二天入夜精力不济时,这灯笼还是会找来的,终是个隐患。

常祖回到帐篷,取了几股天蚕丝,又用天目水洗了眼,确保自己不受幻化之形的迷惑,将天蚕丝一头系于帐篷,一头系于腕上,确保不会走失了方向,手里拿上镇魂铃,追着灯笼走了下去。

大约走了几百步,常祖忽然发现,那灯笼定住不动了,似乎挂在了百步之外的一棵大树上。常祖心下暗奇,自己的镇魂铃还没摇,灯笼就定了在原地观察了一会,没见什么异样,常祖慢慢走到了树下。这是一棵四人合抱的大树,灯笼插在离地一丈左右的树枝上,火苗一跳一跳,似乎马上就要熄灭。忽的,火苗猛的窜起,引燃了灯笼的桐油纸外皮,瞬间灯笼便化成无数星火,半空中闪烁两下,消失了,四周顿时一片黑暗。

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