第九十八章 炼神一念说返虚(2/2)
“气激为雷……”
“气定为金……”
……
弹指之间,叶缤演绎了水火风雷的种种元气变化,让独孤凤大受启发,顿生豁然开朗之感。
叶缤演绎水火风雷的手法并不如何高深,但是其中蕴含的视角与思路,却是让独孤凤耳目一心。受限于出身和经历,纵然本身修行的道路是武力侧,但是独孤凤观察分析天地宇宙的角度更接近于科技侧,对于世界的认知上虽然逻辑推演和哲学思辨并重,但是毕竟不是纯正的仙侠世界土著,没有从东方玄学的角度来看待世界的视角。
而叶缤这一番演示,清晰的向独孤凤展示了一个正统的仙道修士是如何认识世界,观察世界的。
在叶缤的理解之中,天地万象的种种异同皆是由气的变易所化生,气盛为火,气流为水,气动为风,气聚为土,气激为雷,气息为生,气停为死,气消为空,气散为坏,气发为成,气结为住,气盘为轮,气囊为界……
这是一套完全不同于科学侧的世界观,却也同样的完备与自洽,能够完整的解释世界。
也许正是世界观的微妙差异,才导致独孤凤一直没有寻找到那突破“气关”的契机。如果是普通人,不同的世界观带来的只是交流上的麻烦,对生活影响不大,但是对于独孤凤这等层次的人来说,所知所感即是真实,世界观正代表的是其生活的世界范围,每一种世界观都相当于一个独立的世界。
转换世界观,对于一般人来说或许有难度,但是对拥有唯心神域的独孤凤来说,却并不是个问题。心灵如杯,知识如水,转换世界观,只要将旧水倒出,换上新水即可。
独孤凤微微端坐,闭上眼睛。
片刻之后,叶缤和初凤三人几乎同时发现,独孤凤的气息正以十分惊人的速度消失,与此同时,在肉眼可见的范围之内,独孤凤的身躯暮然变得透明起来,起初还是如水晶一般晶莹剔透,但是渐渐的却越来越淡,由半透明的水晶变为全透明的玻璃,又有玻璃化为水影,最终如被擦去的黑白素描一般,彻底的消失于天地之中。
然而,叶缤等人还没来得及惊讶,却又突然发现虚空如水波一般微微泛起涟漪,而就在这片涟漪之中,独孤凤的身影又悄然浮现。只是这一次出现之后,她的全身都散发着与环境格格不入的异色光晕,给人一种“鲜艳”无比的诡异感觉。
她的容颜清晰无比,肌肤如先前一般莹润,给人一种无比饱满真实的直观质感。然而正是这种“鲜艳”“鲜活”的质感,给所有的旁观着一种十分怪异难受的感觉,就仿佛突然在一个水墨山水画之中插入了一个浓彩重抹的油画一般。
独孤凤的身体周围笼罩着一种奇异的力场,若远若近,使她仿佛从这个世界上抽离出去一般,但是又同时清清楚楚的出现在你跟前,无论是目视耳闻的普通五感,还是神念气息的超感探查,都明白的告诉旁观者,她确确实实的存在于这个世界。
独孤凤身体状态不断的“水墨山水画”和“浓墨油彩画”之间转换,如此循环反复,一直持续了七次,才彻底消失不见。
叶缤和初凤相似一眼,彼此都看到了对方眼中的惊异。独孤凤的这种状态转化和天仙寄托虚空时,元神由实返虚,又由虚返实类似,但是天仙的状态转换只是用于作用于元神,从来没有听说过能够连肉身一块转换的。
传说中的金仙是以肉身飞升,能够以肉身做到虚实转换、聚散无常。如今独孤凤展现的这种类似金仙的状态,莫非是她已经触摸到金仙境界了这实在有些骇人听闻了。
叶缤等人的所思所想自然瞒不过独孤凤的感知,但是她现在却顾不过关注她们。她现在正处于一种非常奇妙的状态。
原本她的设想是先暂时忘却自己的认知体系,载入这个世界土著的世界观,以纯粹土著的视角来观察世界。然而在这个过程中间确实稍稍出了点差错,现在的独孤凤,元气元神已经高度统一,在甚深层次紧密结合为一体,忘却自己的认知体系,就等于抹消自己的存在。
独孤凤自然不会干自杀的事情,所以她只能选择一种折衷的方法,以天仙寄托元神之法,将元神寄托于虚空,这种寂寥无名,恍恍惚惚,自己都不知道自己在想什么的状态,也是某种意义上的忘却。