第三十三章 诸侯之定（十二）（1/2）

松岳府位于新罗九州之一的尚州，也是唯一不濒外海的内陆之州，金弓裔认为此地是天下正中，当为王都，所以在此立伪高丽国，希图一统天下。当然，他眼中的“天下”仅限于半岛而已。

对于王建的大败，金弓裔没有过多追责，因为王建在他面前很老实，这种老实巴交、有一说一的态度让金弓裔很满意。王建不是最早投靠金弓裔的，但正因为王建对金弓裔的这种极度忠诚的态度，金弓裔已经就将王建倚为左膀右臂了，授予他精骑大监之职——也就是伪高丽军的兵马副元帅。

从王建的口中，金弓裔得到了一条重要信息，大唐和渤海联军远没有之前金周元所说的那么多人，他们最多在两万到三万之间！这说明金周元在说谎，什么十万大军，那都是假的。所以金弓裔老实不客气的直接将金周元绑了，准备出征的时候祭旗。

知道大唐和渤海联军只有不到三万人之后，金弓裔松了口气，好吧，虽然这仍然很多，但金弓裔已经做好了准备，他的准备是比对“十万”这个数字来的，经过这些天的努力，他已经将松岳府及周边地区的所有百姓丁口都聚集起来，人数达到了五万之众。这是他征战十年来组织过的最大规模军队——其中包括老人、妇女和孩子。本来金弓裔准备死守松岳的，可是当知道敌军只有不到三万的时候，他改了主意，准备出城迎战了。

临战前夜，金弓裔再次施展弥勒观心大法。

金弓裔是弥勒佛转世，当然要带点法术出来，否则怎么忽悠新罗百姓他的法术号称弥勒观心大法，可以通过和女子单独相处“观心”，上察天、下查地，前知三生、后晓三世，总之什么都能看出来。

与大唐和渤海联军交战在即，必然要预测此战胜负，而此战又是如此关键，所以需选十二名处子，一一验证和观心。

当夜，金弓裔“观心”耗尽法力，直累得第二天浑身酸软，煞是无力。不过他洋洋得意的告诉部下，此战足可必胜，并且还告知众人，弥勒佛已经知会他，此战之后将奠定他天下一统的根基，同时要他将国名改为“摩震”，建元“武泰”。金弓裔这几年连续更改自己的名字和祖先，全部起因都推到弥勒佛的身上，早就为部下习以为常，这会儿又要改国名，众人都不觉得奇怪。于是松岳府中又是一通鸡飞狗跳，忙着更改大军的旗帜。

等大唐和渤海联军开到松岳城下时，接到了城中使者的战书，洋洋洒洒一大篇，总之是约定第二天午时决战，同时要求大唐和渤海联军的营盘不要离城太近，以为决战留出场地来。李诚中看着这份战书很是可喜，因为这份战书并不叫“战书”，他的封面上写着两个字——“法旨”。战书中对大唐和渤海联军的称呼为“魔兵”，对李诚中的称谓是“魔主”，金弓裔的自称则为“未来世界兜率天宫弥勒阿逸多佛转世金身”，他要求魔王李诚中遵“法旨”而行，不可逾越。

李诚中笑得打跌，然后很是欢喜的告诉前来下书的和尚，说“谨遵法旨”，那和尚双手合十，肃然离去，衣袂飘飘，果然不同凡间尘色。

转过天来，金弓裔亲点五万大军，在城门外列队，将金周元推至大纛之下，一刀砍去首级，鲜血溅得大旗之上一片殷红。然后金弓裔及百名僧侣一起，手握净瓶，向出征的士兵头上泼洒“佛水”。等一切仪式折腾完毕，大军一队队开向城北五里外双方约定的战场。

大唐和渤海联军早就严阵以待，等着金弓裔前来交兵。李诚中在阵中抬眼观瞧，见对面首先开来一支约三千人的兵马，衣甲倒也严整，兵刃也十分齐全明亮，只不过人人光头，就算顶着头盔也遮掩不住光秃秃的脑袋，知道这便是金弓裔手下最能战的僧兵了。这些僧兵排列好几排军阵后，中间升起两面大旗，一面旗帜上写的是“摩震王金”，一面旗帜上则写着“弥勒再世金身”，不由奇道：“不是高丽王么怎么又成摩震王了”

众将不解，都看向金顺吉，金顺吉苦笑，示意他也毫不知情。

僧兵排好阵列之后，又有和尚指挥后方的军队排列向僧兵左右，这次人数就少很多了，不过兵刃盔甲也算有一些，只是与僧兵们相比要差得多。再然后向两翼扩展的是大群衣裳褴褛的百姓，李诚中惊讶的看到其中不少是老弱妇孺，甚至连不到十岁的孩子都握着短棍排在阵列当中。

那些孩子惊恐的瞪着眼睛，浑身颤抖的看着对面肃穆的大唐和渤海联军军阵，有几个忍不住大哭起来，却被几个维持的僧兵揪出来乱棍胡打一气。孩子的父母从阵列中抢出来趴在孩子身上抵挡军棍，却被这些僧兵当场斩杀了十多人。

李诚中顿时看得心头发冷，他气得都说不出话来了。

钟韶轻声道：“都督，敌军半阵而立，我军应当中道击之。”这是昨天就拟定好的作战计划，专门针对金弓裔这种下“法旨”的堂堂之阵。