255章 考据（2/2）

李慕菊笑道：“这两个人知名度高，在水浒和里面都提到了。历史上到底有没有这两个人”

顾飞长叹一声，“历史上确有其人，但是却跟书里面的相反，最冤枉的就是这两个人了。一只蒙受着别人的嘲笑和羞辱，死了也不安宁啊。”

在小说《水浒传》和《》中，武大郎被描写成“三寸丁，谷树皮”的丑陋形象，随后，武大郎更是窝囊废的代名词。而在清河县，在武氏家族中，几百年来一直流传着与《水浒传》和《》完全不同的故事。相传，武大郎少年时因家境贫寒到潘家染坊做徒工。潘掌柜见武大郎聪明好学、人品正直，起了惜才之心，资助武大郎读书，还把爱女金莲许配给了武大郎。武大郎在明初永乐年间中了进士，曾任山东阳谷县令。在任时，武大郎清正廉明，深受百姓爱戴。

武大郎的一少年同窗，赌博败家，又遭火烧了房屋，无奈到阳谷投奔武大郎。武大郎安顿同窗住下，又悄悄差人到清河为同窗修屋置田。同窗在阳谷住了一段时间，见武大郎一直不提资助之事，不辞而别。回家路上，他编排了一段污蔑武大郎的故事，见人就讲。等他回家看到武大郎为自己修盖的新房时后悔莫及。后来，他编排的故事被民间艺人四处传唱。再后来，故事被同代的施耐庵写进《水浒传》，并把历史背景移到北宋，由此铸成了武大郎的千古冤案。

顾飞长叹了一口气：“武大郎堂堂一个官员，潘金莲更没有招惹谁，就因为一个同窗的一时误会，编造了武大郎的一段故事，流传了开来。编写这个故事的同窗才是最可狠之人，武大郎不愿意张扬，暗地里偷偷的做好事，却被人误会，真是好心当成驴肝肺。这个同窗就算后悔也晚了，小说流传的太广了。我这里可以不是信口胡说，武家那村《武氏宗谱》“文革”时被焚烧，所幸武大郎第24世孙武双福等人，保存下了本支脉的家谱。家谱记载是一致的：他们的祖先武大郎明初随母自山西迁徙至清河县孔宋庄（今日之武家那），配妻潘氏，中年中进士，曾任阳谷县令。

离武家那村3里远的黄金庄是潘金莲的家乡。这里的潘姓人家都知道，他们的老姑奶奶嫁给了武大郎，武潘两家是姻亲。据老人讲，黄金庄是集市所在地，商贩在自家门前摆摊做生意，要收摊位费。但武家的人来摆摊，不但不收摊位费，还要敬烟送茶。上世纪70年代，一个外地说书艺人在黄金庄开场说书，因说的是武大郎、潘金莲的段子，被潘姓人砸了场子。

这件事情大家可以亲自去河北省清河县武家那村查证一下。

李慕菊说道：“真的没想到，武大郎和潘金莲竟然跟小说差距那么多，后世人往往只是通过小说听来的就信以为真，而历史上真正的人物到底是什么样的历史记载的好人就真的好么历史记载的坏人就真的坏吗现在看来真的是不可信啊。”

顾飞笑道：“正式的史书记载一般情况下问题不大，当然就算是正式的史书很多人物争议也很大，但是野史和小说就不可信了，可信度太低，往往都是古代文人通过自己的想象加工过的，根本不是纪实的，这里面很多都是参杂着个人的感情的，对谁不满意，怀恨在心，就把谁写成坏人。谁对自己好，就写成好人。所以很多野史和小说不能当真啊。不过，也有例外的情况发生。由于某些政治因素，可能流传的野史比史书上的更真实，这就是凡事都有例外。：”

李慕菊说道：“现在的人看小说就图一个乐观和消遣，看过之后就忘了，等于白看。而真正有深度的小说，却没有多少人看下去的。”

顾飞笑道：“深度的小说就需要读者动脑子，现在的人最怕动脑子想问题。所以越简单越通俗的，看得人越多。这跟现在的教育有关系，现在的人其实大多数都没有自己的想法和主张了，别人说什么就是什么，至于说的是对错无所谓了。而且自己本身又不愿意去真正了解一些东西，因为凡是有点深度的东西，都不是那么简单能看懂的。”a