第三百三十八章 登闻鼓（1/2）

聚拢人心，凝聚力量，上下同欲，万众一心这是朱家军快速发展，克敌制胜的核心关键。

面对着元廷大军，张希孟鼓捣出了驱逐胡虏，恢复中华的纲领，成功团结了朱升、刘基、宋濂等人。

加上靠着均分田亩的主张，赢得的百姓支持，构成了朱家军的基本盘。

接下来要把朱家军做大做强，除了对外用兵之外，还要有宣传，有争取，要赢得更多人心。

江西和湖广，都是彭党活跃的范围，彭和尚虽然战死，但是名声犹存。彭党门人，依旧在天完占据一席之地。

这篇文章要怎么做，才能把这些人也成功纳入朱家军的体系，让他们心服口服，替朱家军奋战到底授予土地，给予种种待遇，这是物质的基础，而把道理说透，这是人心的关键。

张希孟去了庙宇一趟，和老汉聊了许多，又看了百姓祭祀，香火不绝他突然明白了一件事，其实对待相当多的人，尤其是历史人物，很难求全责备。纵观千百年历史，又有几个完美无缺的人物

总不能只有无可挑剔的人，才能成为英雄吧

甚至说有些人算不得英雄，甚至不该被视作正面人物，但是当他们做出某种决定旳时候，就该被认可

秦有暴政，所以陈胜吴广，揭竿而起。

汉末吏治混乱，天子昏庸，宦官猖獗，所以有了黄巾起义。

怎么看张角这些人

他们的道术当然是假的，他们聚拢百姓的手段，也未必那么妥当但是在那个关头，他们站了出来，并且展开了抗争，终究没有束手待毙，难道不该被称赞吗

甚至由此也能站在一个比较客观的立场上，去看武悼天王胡人祸乱中原，肆意杀戮，尤其是后赵石虎，残暴程度，简直令人发指，对待亲生儿子，挖眼断腿，割舌剖腹，挫骨扬灰，果然畜生之君。

内外六夷，敢称兵杖者，斩！

你能视百姓如草芥，我又如何不能血腥屠戮，疯狂报复生死关头，存亡之间，抽刀相向，总好过坐以待毙。

所作所为，无非乞活！

至于是非对错，自有后人评说。

总而言之，子孙后世，面对铁蹄屠戮，山河破碎，生死存亡到底不能屈膝投敌，甘心顺从。拿起长刀，握紧棍棒，有一口气，便要争一分，有一滴血，便要出一分力。

不论如何，必须有人奋起反击只有战斗，只有不屈，才有资格讨论方法的好坏，措施的对错，从而吸取经验，不论成败，都是后世子孙的一笔宝贵财富。

可若是谁都不敢反抗，一个个屈膝投降，顺从认命亡国绝史，文明断绝，便是连反思历史的机会都没有了。

文章做到了这里，张希孟已经把握住了关键精髓。

方腊靠着摩尼教起义，彭莹玉宣扬弥勒降世，韩山童讲明王重生手段谈不上多高明，立意也不甚高远，甚至他们的行为也和自己所言出入很大，的确算不得英雄好汉。

但是面对一个饿殍遍地，无法生存的世道又能怎么办

绝不逆来顺受，绝不坐以待毙，拿起刀枪，去战斗，去拼杀。

低头了就是百分百的绝望，昂首战斗，还有那么一线生机能把自己的名字留在史册上，供后人评头论足，就已经成功了。

毕竟更多的人，都变成了路边的白骨，变成了野兽的腹中餐，如蒿草一般，无声无息

张希孟觉得自己似乎明白了什么，为什么这个文明能够源远流长，为什么能够生生不息因为每个人的心底，都有一把不屈的火焰。

没有谁是天命之子，只不过面临一次次的危机，一次次的生死关头，有无数人点燃了自己的火焰，发出自己的光明其中九成九的人，都死在了反抗的路上，只要那么少数的幸运儿，才能走到最后，在绝望中，走出一条崎岖的路。

而就是这么少数的幸运儿，已经足以把衰微的国运拉回来，让这个古老的族裔延续生存，涅槃重生，不死不灭

张希孟很想挥动大笔，把这些东西全都写在纸上，但他终究没有这么做，而是在反复推敲之后，张希孟换了个角度。

他站在了历代帝王的视角，去看待山呼海啸的农民起义，去直面层出不穷的反抗这里面有高明的，也有拙劣的，有人覆灭了一個王朝，也有人连村子都没出去，就被擒杀。

但归结起来，谁又能说下民易虐

谁又能小觑这些草根小民

尔俸尔禄，民脂民膏。下民易虐，上天难欺！

上天又有什么难欺的

苍天从来无眼，不辩贤愚，不分忠奸，哀哉可怜！

真正不可欺的人心，是蝼蚁一般的生民百姓。

一粒一粟，尽皆民力。一喜一怒，人心难欺！

再看张希孟修改过的十六个字，果然境界高明了许多。

口中食，身上衣，皆自百姓。