第二十八章 屠灭镇麒麟（上）（1/2）

灵感中境宗师有两样广为人知的绝妙手段，一曰化形，二曰驭器。

前者因个人所修功法、所养神意的不同，出手时各有各的玄妙恢宏景象，所谓剑气刀罡，便属此类。若能再进一步，使神意彻底脱去灵气的束缚而随心显化，那便是大成宗师的巅峰气象。再往后，又需借假存真、由虚化实，方有希望踏足半步神通。

后者则要简明直观许多，就是养器而驭之。不知何时起，江湖中有了“一器破万法”的说法，且信奉者甚众。盖因每隔三五年，总会有被尊为剑仙刀尊一流的宗师人物人前显圣，做出驭剑百丈取人首级之类的壮举而轰传江湖。

去年便先有一位无名高手、后有一位姓裴的西湖剑宫大剑士相继出手，生生将西北天门山两座险峰摧毁，堆起一座天台山为坝，逼得大河改道，冲刷出一条绕山而走的二龙峡。消息传出，西湖剑宫立刻成为天下剑客趋之若鹜的剑道圣地，号称日初出时宫主一声令下、至日暮可集剑三万柄。

刘屠狗对江湖中所谓的“气器之争”有所耳闻，但向来嗤之以鼻，不论化形还是驭器，皆是修行手段，并无高下之分。

他一路所见的灵感境界高手，虽各有侧重，却极少有偏废瘸腿的，谁不是只要管用就啥手段都往上招呼能以境界压人就以境界压人，手里有神兵利器，当然要在兵刃上占些便宜，弃而不用才叫愚不可及。

就以阴山玄宗的三位弟子为例，贺兰长春是徒手对敌，但其实双爪堪比利刃，在灵应侯府时就最喜将人生生撕裂。高子玉人称竹杖撑天，却从不仗着兵器逞能，而是靠着雄浑到骇人地步的剑气称雄万人窟。唯有一个剑走偏锋的颜瑛算得上表里如一，一身修为全在那柄紫韵青虹上，然而她那斩杀了八百甲的惊天一剑，对灵气的消耗极为巨大，使出时更需勾勒出一张青紫色的氤氲蛛网，可见对灵气的锤炼同样极为精深，只不过极少外露罢了。

刘屠狗方才与哥舒东煌的交手虽短暂，场面却极惊人，只是仍比不上当日向颜瑛问剑时的那场几乎失控的比拼。这倒不是因为颜瑛的境界要高出哥舒东煌许多，而是由她那孤注一掷、一剑决生死的的剑道所决定的。

哥舒东煌自始至终只显露了麒麟甲防御之坚，却没有动用兵器攻坚之利。

是以当他气急败坏喊出一声“斧来”时，刘屠狗没有选择先下手为强，更没有做出任何阻拦，而是好整以暇地抽出了屠灭刀。

啥空手降服敌手才见修为高深二爷是愿意吃亏赔本赚吆喝的主再胸有成竹自信无敌，也得防着登高跌重、阴沟翻船不是

紫燕骝听到主人的呼喊，似是有些不安焦躁，应声嘶鸣着，前蹄猛地从地上蹦跳而起。

它脖颈上两个兵器囊同时震动，不约而同飞出两道墨绿色的流光。

哥舒东煌伸出双手一揽，一手握住一柄雪亮手斧。

斧柄约有他小臂长短，斧刃呈现优雅的半月形，极长极薄，闪着寒光。

斧身则被雕刻成了麒麟像，鳞爪飞扬、栩栩如生，立刻让这两把俗不可耐的凶器拥有了某种尊贵神秘的韵味，与身上威严华美的麒麟甲浑然一体、相得益彰。

林间风起，罩在麒麟甲之下的长衫下摆随之飞舞。

哥舒东煌手提利刃，浑身上下亦同时多出了一股说不清道不明的气质，仿佛终于神剑开锋、名刀见血，并非凶性更烈，而是恢复了英杰神器该有的自信平和与大气雍容。

“我乃敦煌神将哥舒麟台之后，此生亦当效法先祖事业，横行天下，紫衣封侯！刘校尉惊才绝艳，东煌生平仅见，可若想得神将哥舒氏屈膝侍奉，尚请问过东煌手中这两柄斧！”

哥舒麟台是数百年前的人物，杀人盈野只为一件武侯紫袍，虽与朝廷百姓俱有大功，但不论在史书上还是民间传说中，历来都是毁誉参半，甚至贬损居多，他的后人受此物议极难出头，家道很快就衰落。

刘屠狗在书上见过此人事迹，他受了燕铁衣、老狐狸和鲁绝哀等人影响，对善恶的看法与常人并不相同，对哥舒麟台的功过丝毫不以为意，甚至若是老狐狸在此，肯定还要表示赞赏，毕竟野狐一脉，即便生不能祸国殃民，死也是要万人称快的。

哥舒麟台是青史留名的雄杰，他的后人就活生生站在眼前，还与自己刀兵相向，这样的经历，一如当日捉弄出身圣人门庭的南史椽，不仅难得，而且有趣。