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第五十四章 江湖各派(1/2)

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白莲教起源于唐朝,兴盛于元朝,元末红巾起义的首领们便是白莲教徒,白莲教兴盛后分裂成金禅、无为、龙华、还源、圆顿、弘阳、净空、大成、三阳、混源、闻香、罗道等数十个教派,信奉也各不相同。

白莲教最大的特点便是擅长蛊惑民心,发展信徒速度极快,若不压制,很快就能形成庞大的力量,大明官府将一切擅长蛊惑民心,带有白莲印记的教派,全都统称为白莲教,并视为邪教,凡是加入白莲教的皆为事魔。

会宁县城外,一处黄土山坡,挖了数个窑洞做庙,香火异常兴盛。

远远便能看到近千民众在跪拜,李慕鱼等人下车,装成上香靠近窑洞,他们站在跪拜的民众后面,发现坐在莲花泥座上的所谓圣母,只是一个老太婆,穿着一身道不道僧不僧的白帽白袍,她身后供奉的是一尊捏得很丑的白色泥像。

老太婆的一名弟子站出来道:“圣母赐福了。”

老太婆将手放进一个盆里,沾了一点水,弹向跪拜的民众。

跪拜的民众们感恩齐呼:“无生老母座下大弟子转世圣母万福!”

李慕鱼听来求圣水的民众说圣母庙供奉的是无生老母,因为叫老母庙不好听,所以叫圣母庙,庙里赐福赐圣水赐米粥治病救人等等,全都是免费的,但想死后飞升天界,那必须加入教会,入会才能得到无生老母的庇佑,死后回归天界,而加入教会就需要上供钱财了。

另外,一些圣母开过光的护符也是要钱的。

天下没有免费的午餐,羊毛永远出在羊身上。

李慕鱼挖着鼻孔,好像白莲教供奉的就是什么无生老母,蓬莱老母,丢雷老母……

李慕鱼挤了一下身旁的刘栓,问道:“这是白莲教吗”

刘栓皱眉道:“看着很像,但又不像。”

“你这话不是脱裤子放屁吗”

“……”

刘栓解释道:“他们的行事很像白莲教,但拜的无生老母,俺还是第一次听说。”

刘大勇摸着小胡子:“以往被剿灭的白莲教,行事不敢如此张扬。”

李慕鱼四下打听了一番,没有听到任何关于阴阳镜的消息,于是大手一挥,便离开了。

大明庙堂林立,只要不威胁到统治者,朝廷是不会管的,如今的嵩山、华山、峨眉等派,已经庞大到能威胁统治者了,所以朝廷才会派人监视,不过也仅仅只是监视,而不会镇压,毕竟嵩山、华山、峨眉等派,历史上从未造过反,被誉为名门正派,声望极佳,只要他们不公然造反,朝廷是不会动他们的,怕引起民怨。

嵩山、华山、峨眉等派,也很恪守本分,不会蛊惑民众,大量发展信徒,也不搞民众集会,大量募集钱粮,他们门下弟子的数量,始终控制在一个朝廷勉强能容忍的范围内……

天下唯独丐帮,弟子数十万,朝廷却没有镇压,甚至没有太理会。

不到万不得已,谁会当乞丐

乞丐尽是老弱病残,即便给他们钱粮,他们也兴不起风浪,不用打仗,光是行军路上都能死一半,那种半死不活更是累赘,自古泥腿子造反都很少成功,更不要说一群老弱病残了。

……

……

临洮府一家客栈内。

恒山派的掌门大弟子腾飞领着师弟师妹下楼吃饭,泰山派的掌门大弟子梁晶晶也领着师弟师妹下楼吃饭,他们先前遇到过,并互报了师门,彼此谈不上熟悉,但也算认识,双方抱拳谦让一番后,一起下楼了。

楼下大堂内,快满坐了。

腾飞跟梁晶晶领着各自的师弟师妹们,一起坐到靠墙的里桌。

两派都是去参回祁连山英雄大会的,全都是掌门大师兄领着师弟师妹们去见世面,各自的师弟师妹,年纪也相仿,更巧的是两个小师妹都抱着宠物,颜色都一样,不同的是一只是白貂,一只是白猫。

两个小姑娘四目相对,恒山派的白貂有一点怕泰山派的白猫,吓得缩回恒山派小师妹怀中。

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